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作为远方的金川

作者: 曹永胜2017/11/11抒情散文

如果用一个词语去描述金川,我愿意使用“远方”。“远方”不一定是依靠地理位置界定的,也可以用心理位置去定义。我想,所有神圣圣洁的事物都可以被称之为“远方”。

一千二百多年前,名叫喜饶坚赞的一名喇嘛按照上师的预言四处远游,他要寻找观世音菩萨显现的地方。他用黄牛驼运经书,当他和黄牛路过四川省金川县观音桥地区时,黄牛卧地不起并在七日后升天。与此同时,人们在纳勒神山上耕地时,发现了形似观音且有四臂的一个器物,该物非土非石、重有千斤。信徒们坚信其为神物,于是将这尊“天成观音”请出并建庙供奉至今。藏语把四臂观音称为土基钦波,于是,观音庙又名土基钦波寺。

神奇的传说让观音庙令人神往。

纳勒神山距金川县城一百公里,山脚下有世界上最大的煨桑塔,18米高,白色底漆的塔身祥云袅袅,底座那些色彩艳丽的图案被四周的经幡衬托得异常灿烂。佛经说,神灵是不食人间烟火的,只要闻到桑烟的香味便宛如赴宴。所以,僧俗民众们总是到寺院、山顶去煨桑祭神。围着煨桑炉不断转圈,一边转一边向空中抛撒龙达,祈求平安吉祥。“煨桑”仪式结束便开始上山朝拜。

蜿蜒曲折的山路上有一些步行的人们。蹲、趴、拜、起立,再蹲、再趴……如此反复。他们磕着长头,一路朝拜。他们用身体丈量着与观音庙的距离,为了心中那神圣的远方,怀揣一股巨大的力量。与他们原始朴素的虔诚相比,我在车里顿时觉得汗颜。儿时,有一次母亲与村里人相约去临近县的一座寺庙烧香。他们凌晨出发,回家时已是深夜。那一次,母亲带给了我关于“远方”的一些想象:一座寺庙或一次夜归。那时候,我便对这些远方充满期待,就像今天这些步行上山的人们对观音庙的神往,一个高贵而圣洁的理想。后来,我有了机会去各地,去那些梦寐以求的地方,去到达“远方”。藏族姑娘娜姆和沈瑶在车上窃窃私语,她们的爱情故事恰被我听到。我转回头与她们寒暄,娜姆说她和家人也曾步行去朝拜观音庙。虔诚的信众就在身边,除了崇敬于她们的信仰,我也感兴趣于她们的故事,像一千四百多年前的金川,“东女国”留下了许许多多耐人寻味的历史。

一边是陡峭的悬崖,一边却要拐弯而上。陡峭的山路让人心惊胆战。一块块刻着经文或吉祥图案的石板,大小不一却色彩艳丽,护佑着人们平安抵达观音庙。在海拔3685米的纳勒神山上,观音庙依山而建,气势雄伟。不规则石片上镌刻着经文,或画于石景墙上,或摆放道路旁,它们构成了一幅壮观画面。从观景台远眺,对面象山上“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”的六字真言格外耀眼,入眼入心。

观音庙大殿外,不断有磕长头的信众和游客。此情此景,我用一个并不标准的姿势在大理石上磕了一个长头,但心是虔诚的。中间是正殿,环绕着的是转经廊和那些巨大的经筒。高大的殿堂正中供奉着四臂观音。在藏传佛教里,金川观音庙拥有极为崇高的地位与深远的影响,与拉萨布达拉宫和南海的观音并称为“观音三兄妹”。对许多信众而言,若不能亲自去布达拉宫朝圣,到观音庙朝拜便是其一生的祈愿。有人说,到观音庙七次,就如同到了西藏一次,故又称之为“第二布达拉宫”。顾名思义,能与布达拉宫媲美的,绝非一般。

据说每年秋收过后,青海、西藏、甘肃乃至世界各地的信众从四面八方奔赴观音庙,有的信众连续跪拜达数十公里,他们沿着纳勒神山的三条转经路跪拜朝圣,成千上万的信众布满纳勒神山,壮观景象举世罕见。一千多年以来,执着虔诚的宗教信徒在观音庙往来不断,时常有远道而来的人们在庙里泪流满面。不能不让人感慨,这是一种怎样的抵达啊!

我确信,土基钦波寺是作为“远方”出现在我生命中的,在金川有一段独特的经历。而当我们到达远方之后,似乎又有新的远方值得期待,这就是人生之美好所在。

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