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幽幽萱草香

作者: 刘凤侠2017/07/14抒情散文

又是一年母亲节。

暖风中多了些许花香的点缀,变得绵远而悠长,那些温存的点滴在心底悄然花开,氤氲成一片淡淡的温情,凝聚成一声声诚挚的祝福。

佛说,感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报。感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧。一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好。常怀感恩之情,必得善念之恩泽,心境自然安宁。

细细想来,世上所有之恩情,又何尝抵得过父母之恩。父母赐予我们最宝贵的生命,对我们倾注了一生的关心和一世的疼爱,重付出,轻索取,甚至不求任何回报,故天大地大不如父母之恩大。

透过五月的花海,记忆之帆穿越三十余年的光阴,一路驶来,满载的尽是父母沉甸甸的关爱和希望。

如今,当我们的羽翼渐渐丰满,挣脱母亲的怀抱为梦想走遍天涯,每天迎向纷至沓来的脚步与表情,尝试着了解熟悉的或者陌生的朋友,对于身边至亲的人,却习惯了忽略,习惯了索取,习惯了把他们的爱认为是天经地义,习惯了接受他们的付出犹如理所当然。

直到有一天,年华流逝,父母老去,那些曾经围绕在我们身边,有如赖以生存的空气般执着无私的大爱戛然而止,我们方才真切地体会到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的痛楚和追悔莫及。

想起孟郊那首诗,“萱草生堂阶,游子行天涯。慈母倚堂门,不见萱草花。”

提起母亲之花,往往会想到康乃馨。粉红色康乃馨传说是圣母玛利亚看到耶稣受到苦难流下伤心的泪水,眼泪掉下的地方就长出来康乃馨,因此,粉红康乃馨成为不朽的母爱的象征。殊不知,早在康乃馨成为母爱的象征之前,我国便有了自己的母亲之花——萱草。

《诗经》有言:“北堂幽暗,可以种萱。”

萱草,亦称忘忧草,俗名黄花菜、金针菜。古时有一种风俗,当游子们即将远行时,都会在北堂门前种上一些萱草,希望以此减轻母亲对游子的思念之情。天地幽暗,唯有萱草能照耀母亲的心,久而久之,萱草便成了中国的“母亲花”。

古往今来,数不清的文人墨客都曾赞美过萱草,陶潜的“泛此忘忧物,远我遗世情”,白居易的“杜康能解闷,萱草能忘忧”,苏东坡的“萱草虽微花,孤秀能自拔。亭亭乱叶中,一一芳心插”……

或许正是因为萱草这份难得的质朴和自然,人们才会选择用她来象征母爱,因此席慕容才会说,“所有的母亲,都是这世间最尊贵的一种种族。”

纵使她没有美丽的面容,没有丝质的衣服,没有学识,没有地位,甚至没有娱乐,整天只是无休止的工作,有了你和你的兄弟姐妹们,再困苦的路,她也肯走下去。

此刻,偎依在他乡的窗边,借着清澈的风,思绪翻涌,万千言语末了只化成一寸绕指柔,才发现伴随自己与生俱来的无边大爱竟然是如此难以表述。

正如王冕在《偶书》中所云,“今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。”

五月萱草香,五月情意重。只想趁着这个温暖的节日,许下一个愿望,种下一株萱草,愿椿萱并茂,兰玉联红,愿天下的父母双亲,乐而无忧。

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